من حكم أمير المؤمنين عليه السلام

قال الامام علي عليه السلام :
الإِيمان على أَربعِ دعائم: على الصّبرِ، واليقينِ، والعدل، والجهاد: فالصّبر منها على أَربعِ شعب على الشّوقِ، والشّفقِ ، والزّهد، والتّرقُّب: فمنِ اشتاق إِلى الجنّة سَلا عنِ الشّهوات، ومن أشفق من النّارِ اجتنب المحرّمات, ومن زهد في الدّنيا استهان بِالمصيبات ومنِ ارتقب الموت سارع في الخيرات. واليقين منها على أَربعِ شعب: على تبصرة الفطنة، وتأَوّل الحكمة ، وموعظة العِبْرة ، وسنّة الأوّلين: فمن تبصر في الفطنة تبيّنت له الحكمة، ومن تبيّنت له الحكمة عرف العبرة، ومن عرف العبْرة فكأَنّما كان في الأَوّلين. والعدل منها على أَربعِ شعب: على غائص الفهمِ، وغورِ العلمِ ، وزهرة الحكمِ ، ورساخة الحلمِ: فمن فهِم علم غور العلمِ، ومن علم غور العلمِ صدر عن شرائعِ الحكمِ ، ومن حلم لم يفرط في أَمرِه وعاش في الناسِ حميدا. والجِهاد منها على أَربعِ شعب: على الأَمرِ بالمعروف، والنهيِ عنِ المنكرِ، والصّدقِ في المواطنِ وشنآن الفاسقيِن: فمن أَمر بِالمعروف شدّ ظهور المؤمنين، ومن نهى عنِ المنكرِ أَرغم أُنوف الْكافرِين ومن صدق في المواطنِ قضى ما عليه، ومن شنىء الفاسقين وغضب للَّه غضب الله له وأَرضاه يوم القيامة

****

قال عليه السلام: لا يقولن أحدكم: اللَّهم إِني أعوذ بك من الفتنة، لانّه ليس أحد إلا وهو مشتمل على فتنة، ولكن من استعاذ فليستعذ من مضلاّت الفتن، فإن الله سبحانه يقول: (واعلموا أنّما أموالكم وأَولادكم فتنة)، ومعنى ذلك أنّه يختبرهم بالأموال والأوْاد ليتبيّن السّاخط لرزقه والراضي بقسمه، وإِن كان سُبحانه أعلم بهم من أنفسهم، ولكن لتظهر الأفعال الّتي بها يستحق الثواب والعقاب

****

وسئل عليه السلام وعن الخير ما هو؟ فقال: ليس الخير أن يكثر مالك وولدك، ولكنّ الخير أن يكثر علمك، وأن يعظم حلمك، وأن تباهي النّاس بعبادة ربّك، فإِن أحسنت حمدت الله، وإِن أَسأْت استغفرت الله. ولا خير في الدّنيا إِلا لرجلين: رجل أذنب ذنوبا فهو يتداركها بالتوبة، ورجل يسارع في الخيرات

****

ومن كلام له عليه السلام: للسائل الشامي لما سأله: أَكان مسيرنا إِلى الشام بقضاءٍ من الله وقدر؟ بعد كلام طويل هذا مختاره: طويحك! لعلّك ظننْت قضاء لازما، وقدرا حاتما ولو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب، وسقط الوعد والوعيد. إِنّ الله سبحانه أمر عباده تخيِيرا، ونهاهم تحذيرا، وكلّف يسيرا، ولم يكلف عسيرا، وأعطى على القليل كثيرا، ولم يعص مغلوبا، ولم يطع مكرها، ولم يرسل الأنبياء لعبا، ولم ينزل الكتاب للعباد عبثا، ولا خلق السّماوات والْأَرض وما بينهما باطلا: ذلك ظنّ الّذين كفروا فويل للَّذين كفروا من النّار
،،

يسلمووو ع المرور

سلمت يمناك ع ـالنقل ..

يعطيش ألف عـوآفي ..

دمتِ بحفظ الباريـ ..

طرح رائع

سلمت يداك للطرح

ع المرور

» حقائق تفرّدَ بها أمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام ......
» بعض حكم أمير المؤمنين الإمام ((علي بن أبي طالب)) عليه السلام " بالترتيب الهجائي للأحرف "
» القاسم ( عليه السلام ) ابن الإمام الحسن المجتبى ( عليه السلام )
» حكم أمير المؤمنين من الألف إلى الياء‏
» 130 حكمة للامام جعفر الصادق(عليه السلام)